أن مفدی زکریا شاعر الثوره الجزائریه ، جعل الشعر أداه لنشر آرائه و افکاره السیاسیه و الاجتماعیه، و کان یدعو الی القیام فی وجه الاستعمار الفرنسی الکاسر، و دیوانه «الیاذه الجزائر» أحسن سجلّ لتاریخ الجزائر، بما فیه من وقائع هذا البلد و تاریخه ملیئاً بالوعظ و الاشادۀ .استمدّ الشاعر مادته الادبیه من القرآن الکریم، و خلق علاقه بین نصه(النص الحاضر) و القرآن(النص الغائب) عبر الطرق التناصیه المختلفه. تهدف هذه المقاله ، بعد دراسه موجزه فی التناص و أشکاله المختلفه: الاجترار، و الامتصاص، و الحوار إلی تقدیم نماذج من التناص القرآنی فی الدیوان الآنف الذکر للشاعر و تحلیلها، مبینه مدی تأثّر النصّ الحاضر بالنصّ الغائب. توصلت الدراسه إلی أن القرآن الکریم رسخ فی ذهن زکریا و الفاظه حاضره عند ذاکرته، إنه استطاع أن یؤثّر علی القارئ تأثیراً بالغاً باستخدامه الصوره القرآنیه علی شکل التناص. هذا التعالق النصی غالباً ما یرد فنیاً فی هذه المجموعه علی شکل الامتصاص. ثم الاجترار و الحوار علی حدّ سواء، و هو ما یثبت ولع زکریا و اتجاهه الواضح نحو الاقتباس من النص القرآنی.
