مفهوم جنگ و جهاد ی ی از جردتارها ی واه برانگ ی ز ی اسدت که عدم فهم صدح ی ح آن، پ ی امدها ی سدوئ ی به دن ال داشدته اسدت. از آنجا که در آ ی ات قرآن مفهوم جهاد، امر ی مقدس و متعاه ی به شدمار م ی رود و قرآن کر ی م در آ ی ات برد ی ار و تعاب ی ر م تلف به ا ی ن موضدوع پرداخته اسدت، تحل ی ل صدح ی ح اه گو ی ب ی ان ی قرآن و نحو ۀ کاربردت افعال م ی تواند به فهم روشدمند آ ی ات جهاد مدد رسداند. از ا ی ن رو در پژوه حاضدر با روش توصد ی ف ی - تحل ی ل ی به تحل ی ل گفتمان افعال گفتار ی در آ ی ات جهاد پرداخته شدد و ا ی ن نت ی جه حاصدل آمد که با ی د برا ی رسد ی دن به فعل مضدمون در سد ن که همان مقصدود گو ی نده اسدت، به ترک ی ب جامع ی از ن ام ها ی گفتمان ی برآمده از افعال گفتار ی ، ن ر داشدت. از ا ی ن رو ن ام ها ی گفتمان ی هوشدمند، احرداسد ی و رخداد ی که با عنا ی ت به افعال گفتدار ی آ ید ات جهداد تحل ید ل شددده اندد، در ترک ید ب بدا ی دد ی گر تحل ید ل گفتمدان جدامع آ ید ات جهداد را روشددن م ی سددازندد . ا ی ن گفتمدان، گفتمان ی ارشداد ی اسدت که در کنار گفتمان هوشدمند، از فشداره ها ی تنشد ی _عاقف ی و احرداسد ی و ن ی ز گفتمان رخداد ی م تن ی بر مشد ی ت اهه ی ن ی ز بهره م ی برد . در واقع افعال گفتار ی ، به شد ل گ ی ر ی ن ام گفتمان ی هوشدمند در آ ی ات جهاد، کمک کرده و زم ی نه را برا ی انجام کن ، فراهم م ی کند . ن ا م گفتمان ی احرداسد ی ن ی ز در قاهب افعال گفتار ی عاقف ی و ترغ ی ی ، گفتمان شدور و شدعور را ّ کامل م ی نما ی ند . ن ام گفتمان ی رخداد ی ن ی ز در قاهب افعال گفتار ی د تعه ی به مرجع ی فراتر و مانا اشدداره دارد و روشددن م ی سددازد ّ مش یت اهه ی ، نصرت و ی ار ی مجاهدان در راه خداست
