یُعرف علم اللسانیات بأنّه: العلم الذی یدرس اللغات الإنسانیّه، ویهتم بدرایه خصائصها وتراکیبها وما هی درجات التشابه والتباین بینهما ، وعلم اللسانیات هو علم مستحدث ترجع جذوره إلی مطلع القرن العشرین علی ید سوسیر عندما ألقی "محاضرات فی علم اللغه العام"، فطرح فی هذه المحاضرات مشاکل اللسانیات، وجمع تلمیذه "شارل بالی" هذه المحاضرات بعد وفاه سویسر فی کتاب (لسانیات المعرفه) ، ویعتبر من الکتب المهمه فی علم اللسانیات ؛ ومرسخا للبنیویّه الحدیثه التی انتشرت فی اللسانیّات . ما هی أهمیه علم اللسانیات؟ *"علم اللسانیات یدرس اللسان البشری: حیث یتناول دراسه خصائص اللسان البشری وما ینتج عته من لغات قومیه. *علم اللسانیات یدرس اللسان بطریقه علمیه: یدرس الألسنه البشریه واللغات الصادره منها بطریقه علمیه موضوعیه تُساعد علی فهم خصائص البشر من خلال اللغه التی یستعملونها. * علم اللسانیات یقارن الألسنه البشریه: حیث یدرس نقاط الاختلاف والتشابه بین اللغات دراسه مقارنه، کما یبحث فی أسباب الاختلاف والتشابه. *علم اللسانیات یضع نظریات لسانیه: حیث تعمل هذه النظریات علی تفسیر الوقائع اللسانیه تفسیرًا علمیًا. * علم اللسانیات یقعّد ویقنن تفسیراته: وذلک یهدف إلی وضع قواعد منظمه تهتم بتفسیر اللغات للناطقین بها، فهو یدرس الطریقه التی تعمل بها اللغه ویبحث فی آلیه تطورها". المناهج التی اعتمدت فی هذا البحث هو المنهج هو النهج التحلیلی وتناولنا فی الفصول کما هو مبین أدناه. ومن النتائج التی توصلت إلیها: اللسانیات علم حدیث یطرح المشاکل التی تصیب اللسان وطرق علاجها. انتشر هذا العلم عندما بزغ اللحن والخطأ المتداول بین عوام الناس من مختلف اللهجات خصوصا بعد دخول اقوام من غیر العرب إلی الإسلام فدعت الحاجه إلی وضع علم یضبط هذه اللغه بعدما بدأ الخطأ یتسرب إلی قراءه النصوص والآیات القرآنیه . من خلال دراسه سوره اللیل تبین أن هناک علاقه متنافره أی علاقه ضدیه ,حیث تتمثل هذه العلاقه بین (کشف ) ویتمثل هذا الجزء فی الحق والإیمان والأعمال الصالحه و وبین (التغشیه) التی تتمثل علی الباطل والأعمال السیئه من خلال دراسه النص القرآنی فی سوره اللیل نلاحظ إن هذا النص یتمثل بثنائیه التجلیه والتغشیه حیث تعتبر التجلیه جهه والتغشیه الجهه الأخری کثره التقابلات التی حملتها سوره الشمس من بدایه السوره وحتی نهایتها , فأصبحت شبکه من العلاقات البنائ
