تهدف الدراسه إلی تطبیق المنهج البنیوی التکوینیّ علی النتاج الأدبی فی شعر محمد محمد صادق الصدر، وهو منهج نقدی حدیث، یهتمُّ بدراسه العمل الفنّیّ من الناحیه البنیویَّه للإیقاع الداخلی والخارجی والصور الشعریَّه، وکذلک هیمنه العامل الاجتماعی والعامل النّفسی، والدلاله اللفظیَّه للنص الأدبی. ومن أهم الفرضیَّات التی عرضتها الدراسه هی (ما العلاقه بین النص الأدبی للصدر والمجتمع) وهذا الغرض یعتبر من أهمّ مفاهیم البنیویَّه التکوینیَّه، والمعبر عنه ب (رؤیه العالم)، وبما أنَّ المنهج البنیوی التَّکوینیّ ینتمی إلی الفلسفه المارکسیَّه فقد وجَّه الصَّدر نقدًا علمیًّا للرد علی صحه اعتقاد الفلسفه المارکسیَّه وهذا ما بین فی البحث، وتوصَّلت الدراسه إلی مجموعه من الاستنتاجات أهمّها: • الأدب العربی یمثل أغراض ومتطلبات المجتمع، الشَّاعر الصَّدر تمیَّزَ بثنائیَّه فی نتاجه الأدبی. • أمَّا الغرض البارز فی دیوان الصَّدر الشِّعریّ هو المدیح علی الرغم من وجود أغراض أخری مثل الحکمه والرثاء والتاریخ، ومن ضمن المیّزات التی وجهتها هی وحده البیت الشعریّ، والصور البلاغیَّه لها بصمتها الواضحه فی شعر الصَّدر من قبیل التشبیه والکنایه والجناس والاستعاره وغیرها من الأغراض البلاغیَّه، الشعر العرفانیّ کان له حضور مُمیَّز والذی یوحی بین ثنائیَّه الفناء والبقاء ولا یخفی علی القارئ من أنَّ الصدر یسلک مسلک العرفان ویعدُّ من أبرز الواصلین لمسالک الکمال العرفانیّ، وتبقی الدراسه قابله للقبول والرفض لما تحتویه من أفکار وآراء ونظریَّات.
