تصحیحُ کتابِ المنهلِ المورودْ فی شرحِ قصیدهِ بنْ مسعودْ ( تحقیقٌ ) المخطوطهِ للشیخِ عبدَ اللهْ الشبراوی رحمهُ اللهُ تعالی وهیَ بشرحِ القصیدهِ السینیهِ المنسوبهِ للشریفِ أحمدْ بنْ مسعودْ أحدَ إشرافِ مکهَ والقصیدهِ فی المدحِ قسمَ القصیدهِ إلی أربعِ أنواعٍ: النوعَ الأولِ: فی وصفِ الخمرهِ الذوقیهِ وما اشتملتْ علیهِ الأسرارُ الربانیهُ النوعَ الثانی: فی الحنینِ إلی معاهدِ الوصالِ، وذکرَ الرسومَ والأطلالَ النوعَ الثالث: فی نبذهِ منْ صفاتهِ صلی اللهُ علیهِ وسلمَ الشریفهُ وبیانُ الالتجاءِ المکملِ فی المواضعِ المخفیهِ . الرابع: وهوَ مقصودٌ، الذاتیَ استغاثتهُ بهِ فی شدتهِ، والتمسکُ بعواطفهِ لتفریجِ کربتهِ، علی وجهٍ أنیقٍ وأسلوب رشیقٍ وحلاوهُ سبکها لا تخفی علی الذوقِ السلیمِ، وفوق کلٍ، ذی علمٍ علیمٍ. وأبیاتها ثمانونَ بیتا غیرَ أنَ الثلاثهَ الأخیرهَ منها ساقطهً فی نسخٍ کثیرهٍ , وبحرها الخفیفُ، مطلعَ القصیدهِ: رُبَّ صَهْباء من شَرابِ المَجُوسِ قهوهٍ بابِلیَّهٍ خَنْدَرِیسِ قد تَجَلَّیتُها بنایٍ وعُودٍ قبل ضربِ الشَّمَّاس بالنّاقوسِ وغَزال مُکَحَّلٍ ذِی دلالٍ ساحرِ الطرْفِ سامِریَّ عَرُوسِ قد خَلَوْنا بطِیبِه نَجْتَلِیه یوم سَبْتٍ إلی صَباحِ الخمِیسِ بین وَردٍ وبین آسٍ جَنِیٍّ وسط بُسْتان دَیْر ما سَرْجِیسِ یَتَثَنَّی بحُسنِ جِیدِ غزَالٍ وصَلِیبِ مُفَضَّضٍ آبَنُوسِی کم لثمتُ الصلِیّبَ فی الجِید منها کِهلالٍ مَکَلَّلٍ بشُمُوسِ وله معها اخبار طویله واما هذه القصیده فقد ابدع فیها الشریف ابن مسعود وغایه الابداع ثم اعلم ان ما سلکه الناظم اولا فی وصف الخمره محتمل لکثیر من المعانی التی تظهر بالتأمل غیر انی اقتصرت علی بیان ظاهر العباره، اثیارا للدعه، وان کان المقال ذا سعه وسمیّته المنهل المورود .ونتیجه هذا العمل هو تصحیح نسخ المخطوط وتخریج ما فیها من اشکالات وتحسینها الی احسن وجه ممکن.
