یعدّ مصطلح السردیه مصطلحا حدیثا نسبیا دخل دائره الاستخدام فی فرنسا تحت تأثیر البنیویه، لیعنی الدراسه النظریه وتحلیل السرد وبناء فی اللغه ووسائل الإعلام ویعد تودوروف أول من اجترح هذا المصطلح بعد أن نحته من (narrative + logy) أی سرد + علم لیحصل علی مصطلح علم السرد أو السردیه لیحیل علی أنه العلم الذی یُعنی بمظاهر الخطاب السردی أسلوبا وبناء ودلاله ، ویحیل السرد بوصفه الماده الأولیه لهذا العلم فیعرف علی أنه نظام لغوی یحمل حادثه أو سلسله من الحوادث علی سبیل التخییل، وهو فن تنظیم هذه المحمولات بوصفها شکلا فنیا منتظما بعلاقات وقواعد وأبنیه داخلیه تنظم عمل السرد وذلک انطلاقا من جذره العربی الذی یعنی التنظیم وصولا إلی المفاهیم الحدیثه لیتناسب مع الفنون السردیه الموجوده ، والقصه القصیره والقصه القصیره جدا هی الاکثر الاشکال السردیه أنسجاما مع متطلبات العصر الحدیث . کون الحیاه فیه أصبحت أشد تعقیدا واکثر تشابکا فی جزئیاتها من ذی قبل ،ولذلک فهی الانتقال إلی مرحله تخصص لها تلک الجزئیات وتعطی کلا منها حقه الوافی وهو ما استطاعت أن تقدمه بترکیز عناصر بنائها علی فکره واحده وزاویه معینه من زوایا الحیاه المتشعبه ،ولذا کانت قصص مهدی الجابری متنفسا للتعبیر عن مکنونات روحه المفعمه بحیویه النفاعل مع ضروب الحیاه المختلفه حتی أخذ یصب جل جهده واهتمامه بأنظمه بنائها وقواعد ترکیبها الفنیه ،تستدعی الامر الذی جعله یمتلک ناصیتها بنجاح بعد الاکتساب والممارسه وعلیه حاولت هذه الراسه إبراز جمالیه حکایاته المتنوعه التی تمیز بعضها بالشخصیه القصصیه ،وبعضها الاّخر بالمکان وبعضها الثالث بالروایه المواتیه لطبیعه الاحداث ،مع کثره التقنیات الزمنیه التی وردت فیها، هذه الدراسه قامت بدراسه البنیه السردیه فی القص العراقی الحدیث واختارت قصص القاص العراقی مهدی الجابری انموذجا لها لما تتمیز به قصص الجابری من ممیزات جعلت قصصه تنال أهمیه کبیره علی مستوی الدراسات من خلال اللغه الرصینه والاسلوب الشیق الذی صیغت به مضامین تلک القصص،ولغرض الالمام بکل تفاصیل الموضع استخدم الباحث المنهج الوصفی التحلیلی الذی یتناسب وطبیعه هذه الدراسه الرئیسیه ،وکیف وظف القاص مهدی الجابری عناصر بنیته السردیه ، من خلال رؤیه الباحث إلی ضروره التمییز بین الاتجاهات السردیه بشکل دقیق وبیان طبیعه خطاب الجابری المختلف عن غیره فلکل خطاب تقنیاته الخاصه به التی تستدعی بنی سردیه خاصه لأن التقنیه اللغویه للخطابات الفلسفیه تختلف عنها فی الخطاب القصصی وذلک لاختلاف المعطیین أسلوبا وبناء ودلاله، لذا فالباحث یجد من الضروری تحدید تعریف دقیق للبنیه السردیه القصصیه للجابری التی انبثقت من معطیات العالم القصصی المتخیل له ، أهمیه البحث تتجلی فی جدیه هذه الدراسه حیث لاتوجد دراسات تناولت عناصر السرد قی قصص مهدی الجابری القصیره ، فکان من النتائج التی توصلت الدراسه إلیها أن لغه مهدی الجابری القصصیه نابعه من وعی الشخصیه وانها تمثل منظومتها التی تنتمی إلیها فی أستنطاق أعراف المجتمع تلک اللغه الحامله للعدید من الدلالات بسبب طبیعه القص القصیر جدا ، وان قصص الجابری القصیره لم تکن جدیده علی المستوی الفنی والمضمون والاّسلوب ،وإنما کانت محاکاه لفن القص القصیر المعتمد علی الاختزال والتکثیف وطرح الفکره بأقصر عدد ممکن من الکلمات .
