از گذار درک و شنننا ت فلاتیتهای انسننان در زیسننت بومش میتوان به شنننا ت پدیدههای بومی رسنننیدز از ایه ره ذر مقننندا ها و نمونههای مادی فرهنگ از جای اه ویژهای بر وردار اسنننتز ایه مقندا ها بازتابدهنده اندیشنهها، آمال و تخیلات از طریق عینیت بخشنی اسنت و پندارهای ریرمادی را بنه شنننیوههنای منادی و در لناتنا آ ناری عمندتناس از جنه هنر بنهظهور میرسنننانندز بر ایه پناینه، دسنتبافتههای ایلی و عشنایری ایران و بهطور اص گلیمبافتهها محملی برای بازتاب باورها، زیسنتبوم و عناصنر آن، ههنیات، اسسناسنات و تمنیّات درونی بافندگان اسنتز آنها در هر ایل و منطقهای اص، بر مبننای بناورهنا و روسینات شنننخقنننی، فرهننگ و همچنیه محیط زنندگی را در نننار هم لرار داده و بهعنوان بخشننی از هویت ایلی و جملی در دسننتبافته ویش با سننبم مختص به ود، بازآفرینی مینندز تلامل و همراهی و پیوسنت ی میان فرهنگ و زیسنتبوم در عشنایر بسنیار چشنمگیر اسنتز ایه مقاته بر آن اسنت تا به بازشنناسنی دسنتبافتههای عشنایری ایران با تییه بر گلیم چهار منطقه از منرر مؤتفههای فهشننا تیرریسنندگی، رن رزی، فنونبافت(، زیباشننا تیرطر و نقش، رنگبندی(، مواد اوتیه، سنا تار فرهن ی و اجتماعی، منابع انسنانی توتید رهنرمندان بافنده( را مورد مطاتله و بررسنی لراردهدز جاملۀ نمونه و انتخابی در ایه تحقیق، چهار ایل بختیاری، لشننقایی، شنناهسننون و نرمان اسنتز نحوۀ انتخاب نمونهها بهواسنطه برجسنت ی ایلهای یاد شنده در تنوع و پرناری و نقشپردازی گلیمها و همچنیه اشنترانات در بر ی نقوش میباشندز پژوهش سارنر از نوع بنیادیه و روش تحقیق از نوع توصیفی- تحلیلی و جمعآوری دادهها به روش نتاب انهای و میدانی صورت گرفته استز
